散文诗•子规夜啼呼母归 ——回忆母亲袁对秀

散文诗•子规夜啼呼母归——回忆母亲袁对秀陈仁樑第一章 母亲身世我的母亲正名袁对秀,乳名可儿!她是外祖父母最小的女儿。1911年4月4日,辛亥年三月初六,已有4男2女的袁家夫妇,迎来···

数奇不售——族谱中的科举之路

科举有多难?族谱或可管窥一二。在《荆州以恭系陈氏宗谱》(1735年首修,1808年二修)记录的2676人中,仅有陈思堂先生(1651-1724)一人进士题名(见拙文《陈思堂先生科举···

流乱的祖先 (修订版)

近得前辈道忠(曾祖)手书家族世系,上有先祖世月“流乱”字样。道忠祖退休前任农村信用社会计,为人谨慎,思维精细,记忆力强(年轻时见过被焚的族谱),所记世系与现存碑记基本吻合。“流乱”···

建始三宝陈鸣著墓志初考

墓志文字复原:“木之有本,水之有源。祖德宗功,丕于先皇。……先帝(雍正)三年乙巳(1725)……时建生。又雍正帝五年(1727)亡自荆州,至今??年矣。……民国丁巳年十月吉日。同修···

这一路,山高水长

向西进入你们的应许之地那里没有洪水和瘟疫那里是虫的王国那里的土地无人耕种——题记刘遂海《湖广填四川》,油画。图片来自网络据《荆州以恭系陈氏宗谱》(1735首修,1808二修)记载,···

建始三宝陈氏宗谱口传字辈订正

口传字辈订正世鸣祖维永德昌道正礼立国开章稽首至尊史册远宗受慈贤茂盛长订正人 陈正轩 陈全黎2023年4月6日注:(1)“世鸣祖维”出自《诗经》。“呦呦鹿鸣,食野之苹”“嘤其鸣矣,求···

1.以恭系巫溪支谱-序言、大事记、寻根记

2. 以恭系巫溪支谱-入川先祖墓碑和史料图

入川先祖墓碑和史料图

3. 以恭系巫溪支谱-传略

4. 以恭系巫溪支谱-光远公世系图